El título fue lo primero que me llamó la atención, por lo que decidí ver de qué se trataba, vi que era un documental y mis ganas de verlo se fueron a cero, pero entonces leí que era sobre la vida de Carlos Jáuregui, uno de los mayores activistas de la comunidad LGBTQIA+ en la Argentina de los años 80 y 90; y como no tenía nada que hacer a las dos de la mañana el sábado pasado, decidí intentar ver este documental, y para sorpresa mía, lo terminé de ver, siendo este el primer documental que no me aburre lo sufuciente como para hacerme dormir, pues incluso lloré, lloré mucho, aunque aproveché para llorar por otras cosas, pero la principal fue por Carlos Jáuregui.
Así que sí, este documental titulado El Puto Inolvidable es sobre la vida de Carlos Jáuregui, uno de los mayores actvistas de la comunidad LGBTQIA+ en la Argentina de los años 80 y 90, pues el movimiento LGBTQIA+ no hubiera sido lo mismo sin él. A la portada le hacía falta homosexualidad y fui a cambiarla, así que le puse los colores de fondo, se ve mucho mejor y me gusta más.
The title was the first thing that caught my attention, so I decided to see what it was about, I saw that it was a documentary and my desire to watch it went to zero, but then I read that it was about the life of Carlos Jáuregui, one of the biggest activists of the LGBTQIA+ community in Argentina in the 80s and 90s; and since I had nothing to do at two in the morning last Saturday, I decided to try to watch this documentary, and to my surprise, I finished watching it, being this the first documentary that didn't bore me enough to make me fall asleep, because I even cried, I cried a lot, although I took the opportunity to cry for other things, but the main one was for Carlos Jáuregui.
So yes, this documentary titled El Puto Inolvidable is about the life of Carlos Jáuregui, one of the biggest activists of the LGBTQIA+ community in Argentina in the 80's and 90's, because the LGBTQIA+ movement would not have been the same without him. The cover was missing homosexuality and I went to change it, so I put the background colors, it looks much better and I like it better.
Durante las últimas semanas he esstado mal, cada vez empeorando, tanto así que hice algo que mi yo adolescente quería hacer desde mucho, que fue quitar el Jauregui de todas mis redes sociales, ahora podrán encontrarme como Calcifer Kiriel, solo aquí no puedo cambiar el usuario, pero no importa. Por eso me sorprendió mucho no solo encontrar un documental sobre la vida de alguien que tuviera el mismo apellido que yo, si no que fue activista por la comunidad lgbtqia+ en un país latinoaméricano en un tiempo donde apenas se estaba quitando la homosexualidad como una enfermedad mental, donde nuestra visibilidad era nula y nuestra existencia negada publicamente sin importar que nos humillaran y mataran frente al mundo.
Ojalá seamos familia, para así no sentirme mal por desear que lo seamos, porque él sería la única persona de la que me daría orgullo tener relación sanguinea, de resto, de nadie más, y sí, es feo, pero no voy a sentir orgullo por una familia que ni siquiera usa mi nombre y sigue usando mi deadname, así que no me siento mal en absoluto por querer algo así.
During the last weeks I've been bad, getting worse and worse, so much so that I did something that my teenage self wanted to do for a long time, which was to remove the Jauregui from all my social networks, now you can find me as Calcifer Kiriel, only here I can't change the user, but it doesn't matter. That's why I was very surprised not only to find a documentary about the life of someone who had the same last name as me, but who was an activist for the lgbtqia+ community in a Latin American country at a time when homosexuality was just being removed as a mental illness, where our visibility was null and our existence publicly denied without caring that we were humiliated and killed in front of the world.
I wish we were family, so I wouldn't feel bad for wishing we were, because he would be the only person I would be proud to be related to by blood, otherwise, no one else, and yes, it's ugly, but I won't feel proud for a family that doesn't even use my name and keeps using my deadname, so I don't feel bad at all for wanting something like this.
Carlos Jáuregui fue la primera persona en salir una revista en Argentina a decir abiertamente que era homosexual, cambiando para siempre el concepto que se tenía de los putos, que era como se les conocía, porque siquiera decir homosexual les generaba malestar estomacal. Cambió el paradigma bajo el cual se conocía a los homosexuales, pues tantos eran los prejuicios y estereotipos que ver a una persona normal, pero homosexual, era como ver un pez caminando en la tierra, algo que nunca hubieras podido llegar a imaginar que un ser vivo de ese tipo podría hacer.
Una de mis cosas favoritos fue ver cómo poco a poco se fue ampliando la cantidad de personas que se unían a la causa, así sea solo con asistar a una marcha del orgullo lgbtqia+, pues la primera marcha del orgullo en Argentina la llevaron a cabo en 1992, con tan solo un par de cientos de personas, y más de la mitad tenían máscaras puestas, porque en ese entonces los podían denunciar por ser homosexuales, además de que si los reconocían, podían llegar a perder sus trabajos, y toda posibilidad futura de conseguir trabajo, porque los marcaban para siempre como personas no deseadas; para 1995 o 1996, ya no recuerdo, eran más de dos mil personas en la marcha, y ese fue uno de los pocos momentos que me hizo llorar, como poco a poco y con constancia y una mayor visibilidad muchas personas se atreven a asisir a lugares públicos y marchar solo por una existencia libre y con los mismos derechos que el resto del mundo.
Carlos Jáuregui was the first person to come out in a magazine in Argentina to say openly that he was homosexual, changing forever the concept of "putos", which was how they were known, because even saying "homosexual" made them feel sick to their stomach. It changed the paradigm under which homosexuals were known, because there were so many prejudices and stereotypes that seeing a normal person, but homosexual, was like seeing a fish walking on land, something you could never have imagined that such a living being could do.
One of my favorite things was to see how little by little the number of people joining the cause was growing, even if it was just by attending a lgbtqia+ pride march, because the first pride march in Argentina was held in 1992, with only a couple of hundred people, and more than half of them had masks on, because at that time they could be denounced for being homosexuals, and if they were recognized, they could lose their jobs, and any future possibility of getting a job, because they would be marked forever as unwanted people; By 1995 or 1996, I don't remember, there were more than two thousand people in the march, and that was one of the few moments that made me cry, how little by little and with perseverance and greater visibility many people dare to go to public places and march just for a free existence and with the same rights as the rest of the world.
Carlos Jáuregui murió y lloré con todo lo que mostraron en el documental, vayan a verlo, se los dice alguien que no ve nunca comerciales porque aunque me interesan, me dan sueño, y este es el primero que veo por completo y lo disfruto y lloro y me río y aprendo y no me da sueño. Aquí también hablan sobre cómo se vivió el VIH y el SIDA en esa época en Argentina, y lloré, solo por eso no lo menciono mucho, porque no, todo esto me afecta demasiado como para que pueda hablarlo libremente.
Una cosa que llegó a mí hace mucho tiempo, y que se termina de reafirmar con este documental, es que nuestra existencia es política pura, porque el mundo lucha cada vez más por seguir ocultándonos y queriendo que desaparezcamos. Hay más de 62 paises en donde se te puede privar de libertad solo por tomar de la mano a alguien de mismo género, sin llegar a mencionar que ser visiblemente queer puede significar tu muerte en cualquier lugar que les de la gana, y crean que no van a sentir ningún remordimiento por asesinarte. Hay muchas personas que dicen que el movimiento o la cumunidad LGBTQIA+ no les representa, como si esto fuera un manager y no un movimiento social que busca la igualdad de derechos y libertades para todas las personas de la comunidad, y las personas que dicen que son apolíticas o que no les interesa saber nada de leyes y demás, hay que cambiar, porque si no formamos parte de las personas que las crean, seguiremos siendo víctimas de un sistema que trata cada vez más de retroceder y quitarnos los derechos por los que muchas personas han luchado y han muerto.
Carlos Jáuregui died and I cried with everything they showed in the documentary, go and see it, I am someone who never watches commercials because although I am interested in them, they make me sleepy, and this is the first one I have seen completely and I enjoy it and I cry and laugh and learn and I don't get sleepy. Here they also talk about how HIV and AIDS was lived at that time in Argentina, and I cried, that's the only reason I don't mention it much, because no, all this affects me too much for me to talk about it freely.
One thing that came to me a long time ago, and that is reaffirmed by this documentary, is that our existence is pure politics, because the world is fighting more and more to keep hiding us and wanting us to disappear. There are more than 62 countries where you can be deprived of your freedom just for holding hands with someone of the same gender, not to mention that being visibly queer can mean your death anywhere they want, and they believe that they will not feel any remorse for murdering you. There are many people who say that the LGBTQIA+ movement or cumunity does not represent them, as if this were a manager and not a social movement that seeks equal rights and freedoms for all people in the community, and people who say they are apolitical or that they are not interested in knowing anything about laws and so on, we must change, because if we are not part of the people who create them, we will continue to be victims of a system that tries more and more to go backwards and take away the rights that many people have fought and died for.