LAS SIETE MALDICIONES QUE TIENE MI PUEBLO NATAL / THE SEVEN CURSES THAT MY HOMETOWN HAS [Spa - Eng]

in #hive-1792913 months ago






Fuente /Source


Versión en castellano



Jurungando unas carpetas viejas, amarillentas y polvorientas, encontré un papelito doblado y me llamó la atención el mensaje que decía: "LAS SIETE MALDICIONES QUE AFECTAN A VILLA DE CURA"


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Villa de Cura, en el estado Aragua en Venezuela, es mi pueblo natal y del que nunca me he alejado sino por muy breves periodos de tiempo, así que se podrán imaginar el impacto que causó en mí leer está frase.

: Picada por la curiosidad continúo leyendo alarmada y dice que "Pesan siete.." - ¡Dios, ten misericordia de nosotros y del mundo entero! - "...maldiciones contra la Villa".

Bueno...luego de leer cuidadosamente el escrito, me siento en el deber de divulgar su contenido. Allí enumeran siete maldiciones.

Dicen que la primera se la echó el cura de Cagua - pueblo cercano al nuestro - el padre Pedro Díaz Cienfuego, al fundarse la nueva comarca, porque le despojaron a él de esta jurisdicción eclesiástica.

La segunda se la lanzó el mismo fundador del pueblo, Juan Bolívar y Villegas -abuelo paterno del Libertador Simón Bolívar - cuando el hijo del Rey había muerto lo que impidió que Don Juan obtuviera el título de Marqués que tanto añoraba..

La tercera tiene relación con la segunda, porque el Rey acusó de la muerte de su hijo a unas frutas que había consumido del recién fundado pueblo.

La cuarta: al obispo Mariano Martí, estando de visita pastoral a la comarca, le fue robado un cofre con prendas valiosas que eran herencia de su madre.

La quinta, la sexta y la séptima, estas tres ¡las lanza el mismo Libertador!

La quinta la lanzó cuando supo que en nuestro pueblo se le había dado albergue al tirano Bóves después de la Batalla de La Puerta.

Estando el Libertador en el poblado de San Mateo, ordena a Cedeño y otros patriotas que se encarguen de matar a Bóves quien estaba restableciéndose de sus heridas acá, plan que fue delatado por los villacuranos lo cual provocó que lanzara la sexta.

La séptima - y esperemos que sea la última - cuando los patriotas fueron derrotados en la segunda batalla de La Puerta, el 15 de junio de 1814 y se pierde la Segunda República. Allí mismo murieron los mejores oficiales del Libertador y los villacuranos ni siquiera levantaron una hoja para hacerles frente a los ejércitos realistas.

Bueno... ¿Esto será ficción o realidad o puro cuento? Por si acaso...no está de mal que exclamemos: "Romero, romero, que se vaya lo malo y entre lo bueno"

Yo, antes de dormir, tomo mi frasquito de agua bendita y me hago la señal de la cruz... por si acaso, porque en nuestro pueblo existen historias y fantasmas por doquier.

El viejo escrito que llegó a mis manos está firmado por un señor "Antonio González Utrera".


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English version








Fuente /Source


. Rummaging through some old, yellowed and dusty folders, I found a folded piece of paper and the message that said: "THE SEVEN CURSES THAT AFFECT VILLA DE CURA" caught my attention.


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Villa de Cura, in the state of Aragua in Venezuela, is my hometown and from which I have never left except for very short periods of time, so you can imagine the impact that reading this phrase had on me.

: Stirred by curiosity, I continue reading, alarmed, and it says that "They weigh seven.." - God, have mercy on us and on the whole world! - "...curses against the Villa."

Well...after carefully reading the writing, I feel the duty to divulge its content. There they list seven curses.

They say that the first was the priest of Cagua - a town close to ours - Father Pedro Díaz Cienfuego, when the new region was founded, because they stripped him of this ecclesiastical jurisdiction.

The second was launched by the founder of the town himself, Juan Bolívar y Villegas - paternal grandfather of the Liberator Simón Bolívar - when the King's son had died, which prevented Don Juan from obtaining the title of Marquis that he longed for so much.

The third is related to the second, because the King accused some fruits that he had consumed from the newly founded town of his son's death.

The fourth: Bishop Mariano Martí, while on a pastoral visit to the region, had a chest with valuable clothing inherited from his mother stolen.

The fifth, sixth, and seventh, these three are launched by the Liberator himself!

The fifth was launched when he learned that our town had given shelter to the tyrant Bóves after the Battle of La Puerta.

While the Liberator was in the town of San Mateo, he ordered Cedeño and other patriots to kill Bóves, who was recovering from his wounds here, a plan that was betrayed by the Villacurans, which caused him to cast the sixth curse.
The seventh - and we hope it will be the last - when the patriots were defeated in the second battle of La Puerta, on June 15, 1814 and the Second Republic was lost. The Liberator's best officers died right there and the Villacurans did not even raise a leaf to confront the royalist armies.

Well... Will this be fiction or reality or just a tale? Just in case...it doesn't hurt that we exclaim: "Romero, romero, let the bad go away and let the good come in."

Before going to sleep, I take my little bottle of holy water and make the sign of the cross... just in case, because in our town there are stories and ghosts everywhere.

The old writing that came into my hands is signed by a man "Antonio González Utrera."

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Gracias por tu visita.


Menciones en este post:@yusmi, @gaborockstar, @cetb2008, @barbyjr, @joalheal, @davixesk8, @aletoalonewolf, @manclar, @betzaelcorvo, @lisfabian, @capitandelbam, @josevas217, @sacra97, @latino.romano, @melinda010100



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Con razón...jejejeje excelente post... Lasp

Gracias, @capitandelbam
Sí, eso es lo que vivimos "las consecuencias de tiempos pasados" que a lo mejor repercuten ahora en el presente.

Fuí tu maestra en primaria en la Arístides Rojas. Soy Carmen Muñoz de González

En acuerdo con usted Mi maestra ....lasp

Bueno en realidad alarmarse por palabras lanzadas al viento por esos "personajes" para mi lo único que representa es un hecho "curioso" y "simpático" (que me da risa siéndole sincero) de VDC. Lo veo como algo folclórico, ya que en casi todos los casos son producto del orgullo o la ambición de sus protagonistas, y prácticamente todas carecen de ese aspecto "esotérico" en ellas. Con esto de esotérico quiero hacer referencia al hecho de que no fueron hechas por algún brujo, hechicero, mago, espíritu, entidad maligna, fantasma, sayona o parecido, que siempre esta presente en las "maldiciones". El mas cercano a eso en las anécdotas que nos comparte es el caso del cura, pero veo que fue un asunto de "ambición" también, porque no le dieron lo que quería, y bueno en realidad para mi todos quedan no como maldiciones, sino como hechos simpáticos del folclore venezolano, y puntualmente, de vdc.

Aunque interesante, sin lugar a duda lo es. Estaría muy bueno que compartiera en el post la foto del papelito doblado y amarillento que consiguió entre sus carpetas, eso seguro le dará mas color a su cuento.

Ah y muchas gracias por compartirlo, ha sido entretenido el leerlo.

!PIZZA

Amigo @manclar, gracias por leerme, por etar pendiente de mis escritos. Como usted mismo lo dice, esto queda entr lo curioso y lo simpático. En algo anecdótico cuyo valor se centra en lo folclórico del pueblo. Que no trasciende más allá. Es algo que viene de los mismos comentarios que crecen en los pueblos , historias que se apañan a la sombra de algo. Tradición local, oral. Un poco como se le decía antes “Cuentos de camino”. No hay qué alarmarse por eso. Sólo es algo curioso y simpático. Agregaré la foto del papel, gracias por la sugerencia.
Gracias por la pizza.

PIZZA!

$PIZZA slices delivered:
@manclar(2/5) tipped @carmencitavdc

Vaya esto no lo había leído, una buena recopilación de eventos. Uno no sabe si esas maldiciones echaron raíces en el pueblo. Excelente aporte para la historia. @carmencitavdc

Gracias, amiga sacra97, por visitar, leer y valorar mi escrito basado en el folclore y la historia popular de mi pueblo. Saberes que van pasando por tradición oral de un lado a otro, de una generación a otra. Queda en la imaginación de quien lo lee en el presente, sin que sepamos si fue cierto o falso, si es verdad o mentira. Anécdotas que se repiten. Cosas extrañas que suceden en los pueblos y están allí guardaditas y uno a veces las ignora. Creo que en cada pueblo latino hay por lo menos una página de Macondo que no ha sido escrita. Seguimos.

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Muchas graciasp or valorar estas estampas de mipequeño pueblo y mi forma de transmirtirlas