Tercer Mandamiento / Third Commandment

Saludos, hermanos de @mcgicares. En esta oportunidad voy a compartir con ustedes un mensaje que compartí hace dos semanas en la congregación y que es la continuación de la serie acerca de los diez mandamientos.

Éxodo 20:7 »No hagas mal uso del nombre del Señor tu Dios. El Señor no te dejará sin castigo si usas mal su nombre (NTV).

Éxodo 20:7 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano (RV1960).

Éxodo 20:7 »No usarás el nombre del Señor tu Dios en vano ni en forma irreverente. No dejaré sin castigo a quien se atreva a usar mi nombre sin el debido respeto (NBV).

Éxodo 20:7 »No uses el nombre del Señor tu Dios en falso. Yo, el Señor, no tendré por inocente a quien se atreva a usar mi nombre en falso (NVI).

Cuatro versiones de un mismo verso que nos sirven para entender este mandamiento del Creador, pero para eso es necesario desglosar el pasaje.

Lo primero que necesitamos entender es que quien está hablando es el Creador mismo y se está dirigiendo a ti, es decir, al lector, por lo que la primera persona a quien debes instruir en el uso correcto del nombre del Señor es a ti mismo.

Teniendo en cuenta las partes de este diálogo, pasamos a revisar el contenido del mandamiento:

El objeto del mandamiento: El nombre del Señor, es decir, no mencionarlo de las siguientes maneras:

1. MAL, esto sucede cuando decimos que el Señor ha dicho algo cuando no ha dicho nada, cuando decimos que dijo algo de una manera errónea de manera intencional, cuando le añadimos a lo que ha dicho o por el contrario, lo quitamos a su mensaje.

Esto era común en los tiempos de los profetas, en los que las personas iban a buscar dirección de parte del Señor y los “profetas” decían cosas que no provenían de parte del Señor. Un pasaje muy conocido es cuando el rey Acab pretendía salir a la guerra y consultó a todos los profetas, recibiendo como respuesta lo que él deseaba escuchar, hasta que mandó a buscar al profeta Micaías, quien le dio el mensaje correcto de parte del Señor, aun a costa de ser encarcelado (2 Crónicas 18:9-27).

1. EN VANO, esto sucede cuando mencionamos al Señor como una expresión emocional, bien por sorpresa, agrado o desagrado. También es común usar el nombre del Señor como excusa para realizar actos abominables, como sucedió con la “santa inquisición”, en la que asesinaron alrededor treinta y dos mil personas quemadas en la hoguera, más alrededor de cien mil que murieron encarceladas y otras trescientas mil que fueron obligadas a cumplir con ciertas penitencias, solamente en España, porque las cifras son incontables en Europa.

Es necesario acotar que la inquisición sigue sucediendo de manera figurada, incluso en las congregaciones, ya que si un hermano interpreta algún pasaje de manera diferente, usa algún método particular para estudiar, tiene su forma personal de llevar el mensaje, no sirve de la manera común o convencional, en fin, si no sigue la corriente de alguna denominación, ya es considerado hereje, apóstata, falso maestro, pero no solo que es considerado sino que es atacado por miembros de otras congregaciones, por miembros de la congregación donde asiste, y a veces es perseguido por el liderazgo de la congregación.

El mal uso del nombre del Señor siempre aleja a las personas de la verdad que es en Cristo, por lo que el culpable debe pagar caro su ofensa.

1. SIN RESPETO, que es cuando se usa el nombre del Señor de manera despreciable como aún hacen los judíos, quienes insisten en llamarlo “Yeshu”, que significa “Sea su nombre y memoria borrados”. Otros que hacen uso del nombre del Señor de manera ofensiva son los que le ponen diminutivos como “Chuíto”, dicen “Diosito”, o se refieren al Señor como si estuvieran hablando de una persona común.

En la palabra del Señor se relata una historia en la que el capitán de la guardia del rey Senaquerib se refería al Señor como un ídolo mas y se burlaba de lo judíos al decir que harían con ellos como habían hecho con los demás pueblos que habían conquistado, e incluso se atrevió a decir que el Señor le había hablado y dicho que entregaría a los judíos en manos de Senaquerib.

Esta historia la encontramos en el segundo libro de los Reyes, capítulos dieciocho y diecinueve.

Lamentablemente, aun en estos tiempos, todavía hay personas que llevan mensajes a otras diciendo que el Señor los mandó, cuando en realidad fueron por sus propios intereses y deseos.

Otra manera de usar el nombre del Señor de manera irrespetuosa o irreverente es cuando nos identificamos como pueblo suyo, pero nuestra conducta es similar o peor que la de cualquier incrédulo… Personas que incluso predican la palabra del Señor, pero no se congregan, no saben orar, son avaros, no saben ni una alabanza, sus respuestas y consejos no se diferencian de los que se pueden escuchar de los injustos, no cumplen con sus obligaciones, no sirven de ninguna manera al Señor, entre otras cosas que los identifican como amigos del mundo y enemigos del Señor.

1. CON FALSEDAD, que es cuando se dice lo contrario a lo que el Señor ha dicho, y un pasaje claro que nos enseña a estar atentos es el del joven profeta que llevó un mensaje de parte del Señor, con la advertencia que no comiera nada dentro de la ciudad y que no volviera por el camino por el que llegó a aquella ciudad, pero un viejo profeta, sin temor de Dios, le dijo que el Señor le había mandado a decir que comiera con él, cayendo el joven en la trampa del maligno y perdiendo la vida cuando inició la retirada, no sin antes recibir palabra del Señor por el viejo profeta con la que fue amonestado por no hacer caso a la advertencia.

Este pasaje lo podemos encontrar en el primer libro de los Reyes, capítulo trece.

Esto es común en muchas congregaciones, en las que se adultera la palabra del Señor de manera intencional para obtener un beneficio de los hombres, pero no sucede solo en las congregaciones, ya que, como se dijo antes, hay personas que no se congregan y dicen ser enviadas de parte del Creador, llevando mensajes que ni ellos quieren cumplir.

Un mensaje falso que se ha hecho común y se repite constantemente es el que dice: Dios ama al pecador pero aborrece el pecado… Cuando la realidad es que el Señor aborrece al pecador, pues es a este a quien echa a las cárceles eternas hasta que sean levantados para el juicio y condenación eternas. Esa famosa frase la dijo un hombre llamado Mahatma Gandhi, quien era político, no predicador, ni tampoco cristiano sino que era hinduista, por lo que mal podemos adoptar una frase de un incrédulo para usarla como doctrina dentro del evangelio.

También es muy repetida la frase que dice: Lleva tu ofrenda y diezmos al vecino necesitado… Resulta que es el hombre quien dice a quién debemos honrar con el fruto de nuestro trabajo. Esta frase evidentemente no proviene del Señor, pues en toda la Escritura se dice que el fruto de nuestro trabajo debemos llevarlo al altar como lo hicieron todos los héroes de la fe.

Debemos tener en cuenta que con el Señor no se juega, pues no tendrá por inocente a quien tome su nombre de manera irreverente. Es por este motivo que no debemos culpar al Señor de nuestras malas decisiones ni de los tropiezos que tengamos, pues nada malo viene de Él para su pueblo, por lo que siempre debemos recordar estos dos pasajes:

Romanos 12:2 No imiten las conductas ni las costumbres de este mundo, más bien dejen que Dios los transforme en personas nuevas al cambiarles la manera de pensar. Entonces aprenderán a conocer la voluntad de Dios para ustedes, la cual es buena, agradable y perfecta.

Romanos 8:28 Y sabemos que Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de quienes lo aman y son llamados según el propósito que él tiene para ellos.

Por último, cuando hagas algo que sabes que está mal, asume tu responsabilidad y no culpes al Señor por tu necedad, para que las consecuencias no sean peores, más bien confiesa tu pecado y arrepiéntete para que halles perdón en el día de la redención.